Diterbitkan pada 19 Mac 2026, 10:13

Untuk mendapatkan maklumat terkini, ikuti kami melalui Telegram DBPMalaysia

Langgan Sekarang

Lagu raya merupakan komponen penting dalam budaya Melayu. Setiap kali tibanya Hari Raya Aidilfitri, iklan dan lagu raya akan mulai kedengaran berkumandang di radio, televisyen dan YouTube. Malah, pasar raya utama di ibu negara akan mula memasang lagu raya beberapa hari selepas mula berpuasa bagi merancakkan lagi suasana hari raya yang akan disambut pada akhir bulan Ramadan. Lagu tersebut bukan sekadar hiburan, tetapi secara tidak langsung telah menjadi medium yang menggambarkan nilai budaya, norma sosial serta evolusi penggunaan bahasa Melayu dalam kalangan masyarakat, baik pada zaman selepas mencapai kemerdekaan atau pada ketika ini. Lagu hari raya klasik seperti Suasana Di Hari Raya oleh Datuk Sharifah Aini, Seloka Hari Raya oleh Uji Rashid dan Hail Amir, serta Satu Hari Di Hari Raya oleh Dato’ M. Nasir sering dianggap antara lagu raya klasik yang masih popular sehingga  hari ini.

Namun begitu, apabila dibandingkan dengan lagu raya yang dihasilkan selepas tahun 2000, terdapat perubahan yang ketara dari segi pemilihan kosa kata, gaya bahasa serta pendekatan penceritaan. Lagu raya klasik biasanya menggunakan bahasa yang lebih formal, berbaur puitis dan dekat dengan tradisi Melayu. Sebaliknya, lagu raya moden cenderung menggunakan bahasa yang lebih santai, ringkas serta dipengaruhi oleh gaya percakapan sehari-harian.

Makalah pendek ini bertujuan menganalisis perbezaan penggunaan bahasa Melayu dalam lirik lagu raya antara dua era utama, iaitu pada era klasik (1970-an hingga 1990-an) dan era moden (2000-an hingga kini). Namun begitu, analisis ini memberikan tumpuan terhadap pilihan kata, gaya bahasa dan nilai budaya yang terkandung dalam lirik lagu raya yang diterbitkan pada sebelum era tahun 2000.

Latar Belakang Lagu Raya Klasik

Lagu raya klasik yang dihasilkan antara tahun 1970-an hingga 1990-an sering menonjolkan unsur tradisional Melayu serta nilai kekeluargaan yang kuat. Komposer dan penulis lirik pada masa tersebut lazimnya menggunakan bahasa yang berunsur sastera dan puitis. Sebagai contoh, lagu Dendang Perantau oleh Allahyarham Tan Sri P. Ramlee menampilkan gambaran kerinduan seorang perantau yang berada di negeri atau tempat lain terhadap kampung halaman ketika Aidilfitri datang bertandang.

Penggunaan kata seperti “syahdu”, “bermaafan”, “sanak saudara dan menjunjung kasih menunjukkan pengaruh bahasa Melayu klasik serta nilai sopan santun dalam masyarakat Melayu. Tema yang sering diketengahkan ialah kepulangan ke kampung halaman, permohonan maaf serta perasaan keinsafan selepas menjalani bulan Ramadan.

Selain itu, lagu raya klasik juga cenderung menggunakan struktur ayat yang lebih panjang dan berirama. Penggunaan unsur metafora dan simbolisme sering digunakan untuk menggambarkan suasana Aidilfitri. Sebagai contoh, frasa seperti cahaya Syawal atau “takbir bergema di pagi raya memberikan gambaran suasana yang penuh emosi dan lebih menjurus terhadap spiritual.

Latar Belakang Lagu Raya Moden

Selepas tahun 2000, industri muzik tanah air mengalami perubahan ketara akibat perkembangan teknologi digital dan perubahan cita rasa pendengar. Lagu raya moden seperti Sesuci Lebaran oleh Dato’ Sri Siti Nurhaliza atau lagu raya kontemporari oleh artis baharu menunjukkan pendekatan bahasa yang lebih ringkas dan santai.

Lirik lagu raya moden lebih mudah difahami dan cenderung menggunakan gaya percakapan sehari-harian. Misalnya, penggunaan kata seperti jom raya, balik kampung atau open house yang mencerminkan pengaruh bahasa Melayu moden serta campuran unsur bahasa luar, iaitu bahasa Inggeris.

Selain itu, lagu raya moden juga lebih menekankan elemen keceriaan dan hiburan berbanding dengan unsur refleksi atau nostalgia yang sering muncul dalam lagu raya klasik. Perubahan ini selari dengan perubahan gaya hidup masyarakat moden yang lebih berlatarbelakangkan suasana bandar dan pengaruh budaya antarabangsa.

Perbezaan Gaya Bahasa antara Dua Era

  • Tahap formaliti bahasa

Lagu raya klasik biasanya menggunakan bahasa yang lebih formal dan berunsur sastera. Hal ini dapat dilihat melalui penggunaan kata-kata yang jarang digunakan dalam percakapan sehari-harian seperti bermaafan atau dendang.

Sebaliknya, lagu raya moden lebih santai dan menggunakan bahasa yang dekat dengan kehidupan sehari-harian.

  • Pengaruh budaya

Lagu raya era 1970-an hingga 1990-an menonjolkan unsur budaya Melayu tradisional seperti adat bermaaf-maafan, kunjung-mengunjungi dan suasana kampung. Lagu raya moden pula menampilkan gambaran Aidilfitri dalam konteks masyarakat bandar seperti majlis rumah terbuka dan perjalanan pulang menggunakan lebuh raya.

  • Struktur Lirik

Lirik lagu klasik biasanya lebih panjang dan berbentuk naratif. Lagu moden pula lebih ringkas dan mudah diingat, sesuai dengan format muzik pop kontemporari. Terdapat perbandingan beberapa perkataan yang digunakan dalam lagu raya klasik dan lagu raya moden dapat dibuat. Perkataan ini disusun mengikut abjad. Perkataan tersebut dipilih daripada lagu seperti yang berikut:

  • Suasana di Hari RayaSharifah Aini/Anuar Zain dan Ellina
  • Seloka Hari RayaUji Rashid dan Hail Amir
  • Selamat Hari RayaSaloma
  • Dendang Perantau Ramlee
  • Balik KampungSudirman
  • Pada Hening PagiSaloma

Jadual Perbandingan Kosa Kata

Huruf Perkataan Lagu Artis Era
A Abang Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
A Adik Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
A Ayah Suasana di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina Awal 2000-an
B Bahagia Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
B Bermaafan Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
B Bersuka ria Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
B Balik Balik Kampung Sudirman 1980-an
B Bonda Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
C Cantik Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
D Desa Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
D Dodol Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
D Duit raya Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
D Dendang Dendang Perantau P. Ramlee 1970-an popular
G Gembira Balik Kampung Sudirman 1980-an
H Hari Selamat Hari Raya Saloma 1970-an popular
H Hening Pada Hening Pagi Raya Saloma 1970-an popular
I Ibu Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
J Jiwa Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
K Ketupat Suasana Di Hari Raya Sharifah Aini 1980-an
K Kuih Suasana Di Hari Raya Sharifah Aini 1980-an
K Kampung Balik Kampung Sudirman 1980-an
K Kaya Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
M Mak cik Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
M Miskin Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
M Mesra Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
M Mulia Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
N Nenek Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
P Pak cik Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
P Pagi Pada Hening Pagi Saloma 1970-an popular
P Pulang Dendang Perantau P. Ramlee 1970-an popular
P Puasa Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
R Ramadan Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
R Raya Selamat Hari Raya Saloma 1970-an popular
R Rendang Suasana Di Hari Raya Sharifah Aini 1980-an
S Salam Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
S Saudara Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
S Senyuman Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
S Syawal Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
S Suasana Suasana Di Hari Raya Sharifah Aini 1980-an
T Tangan Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
T Tua Seloka Hari Raya Uji Rashid dan Hail Amir 1970-an
T Tutur Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
W Wajik Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal
Z Ziarah Suasana Di Hari Raya Anuar Zain dan Ellina 2000-an awal

Sumber: Pelbagai

Kekuatan Jadual untuk Analisis Linguistik

Domain semantik dalam lagu raya

Kosa kata yang muncul dalam lagu boleh dikategorikan kepada beberapa domain:

i) Kekeluargaan

  • Ayah
  • Ibu
  • Abang
  • Adik
  • Pak cik
  • Mak cik
  • Nenek

ii) Makanan tradisional

  • Ketupat
  • Rendang
  • Kuih
  • Wajik
  • Dodol

iii) Nilai sosial

  • Mesra
  • Bermaafan
  • Bahagia
  • Salam

Ciri bahasa Melayu klasik

Kebanyakan lagu raya klasik menggunakan kosa kata yang menunjukkan nilai budaya Melayu seperti yang berikut:

  • Sanak saudara
  • Berjabat tangan
  • Bersuka ria

Perkataan ini menggambarkan nilai kekeluargaan dan adat kunjung-mengunjung dalam masyarakat Melayu.

Jadual 1 boleh dianalisis melalui penggunaan beberapa pendekatan seperti yang berikut:

  1. Analisis Perubahan Leksikal

Perbandingan antara kata yang menunjukkan proses pemudahan leksikal (lexical simplification) dalam bahasa Melayu moden seperti:

  • Sanak saudara → keluarga
  • Bermaaf-maafan → maafkan
  • Lebaran → raya
  1. Analisis Variasi Bahasa

Lagu raya klasik menggunakan variasi formal dan sastera, contohnya adalah seperti yang berikut:

  • Kanda
  • Jalinan kasih
  • Tulus kemaafan

Sebaliknya, lagu moden menggunakan variasi percakapan seperti yang berikut:

  • Kampung
  • Open house
  • Meriah
  1. Analisis Sosiolinguistik

Perubahan kosa kata juga mencerminkan perubahan sosial masyarakat:

Era Ciri bahasa
1970–1990 Bahasa puitis, tradisional
2000–kini Bahasa santai, bersifat kebandaran

Hal ini selari dengan perubahan gaya hidup masyarakat bandar dan pengaruh media digital.

Kepentingan Lagu Raya sebagai Warisan Bahasa

Walaupun terdapat perubahan dalam gaya bahasa, lagu raya tetap memainkan peranan penting dalam usaha memelihara bahasa Melayu. Lagu klasik masih terus dimainkan pada setiap tahun dan menjadi rujukan penting bagi memahami keindahan bahasa Melayu tradisional.

Selain itu, lagu raya moden pula membantu memastikan bahasa Melayu terus relevan dalam kalangan generasi muda. Gabungan antara tradisi dengan inovasi ini menunjukkan bahawa bahasa sentiasa berkembang mengikut peredaran zaman.

Kesimpulannya, perbandingan antara lagu raya klasik era 70-an hingga era 90-an dan lagu raya moden era 2000-an ke atas menunjukkan perubahan yang ketara melalui penggunaan bahasa Melayu. Lagu raya klasik menampilkan bahasa yang lebih bersifat puitis, formal dan berunsur sastera. Sebaliknya, lagu raya moden menggunakan bahasa yang lebih santai, ringkas dan dipengaruhi gaya percakapan sehari-harian.

Perubahan ini bukanlah satu petanda bagi kemerosotan bahasa Melayu, tetapi mencerminkan evolusi bahasa dalam masyarakat yang sentiasa menuntut perubahan agar terus kekal relevan. Lagu raya klasik kekal menjadi khazanah budaya yang menggambarkan keindahan bahasa Melayu tradisional, manakala lagu raya moden pula mencerminkan realiti kehidupan masyarakat pada masa ini.

Oleh itu, kedua-dua versi lagu ini mempunyai peranan penting bagi memperkaya budaya dan bahasa Melayu. Dengan menghargai lagu raya dari pelbagai era, masyarakat terutamanya golongan muda pada hari ini bukan sahaja dapat menikmati keindahan muzik, tetapi juga memahami perkembangan bahasa Melayu yang diwariskan dari satu generasi ke satu generasi yang seterusnya.

Hak cipta terpelihara © JendelaDBP. Sebarang salinan tanpa kebenaran daripada Pengarah Penerbitan Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) akan dikenakan tindakan undang-undang.
Buletin JendelaDBP
Inginkan berita dan artikel popular harian terus ke e-mel anda?

Kongsi